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集芙蓉以为裳什么意思?《离骚》原文是什么

发布时间:2023-03-20 来源:互联网 点击:(30118) 【 字体:

“集芙蓉以为裳”的意思是:我并用荷花把下裳织就。这句话出自先秦屈原的《离骚》,原句是:“制黄荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,荷余情其信芳”

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《离骚》原文

帝高阳之苗裔兮,朕皇考日伯庸。摄提贞于孟限兮,惟庚寅吾以降。皇览撰余初度兮,肇锡余以嘉名:名余日正则兮,字余日灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。泪余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝睾之木兰兮,夕揽洲之宿葬。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙营!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以署步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之弹殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而裔怒。余固知赛赛之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。余既不难夫离别兮伤灵修之数化。


余既滋兰之九碗兮,又树蕙之百亩。哇留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。翼枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将X。虽葬绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竟进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰警以追逐兮非余心之所急。老再冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信婷以练要兮,长厢颔亦何伤。擎木根以结营兮,贯薛荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之据绳。害吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修婷以联羁兮,害朝率而夕替。既替余以蕙缓兮又申之以揽匿。亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣逐谓余以善淫。固时俗之工巧兮,值规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竟周容以为度。郁邑余佗僚兮,吾独穷困乎此时也。宁流死以流亡兮,余不忍为此态也。势鸟之不群兮自前世而固然。何方夏之能周兮,夫熟异道而相安屈心而抑志兮,忍尤而接诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回联车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒斤且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制菱荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂凝兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.

女复之蝉媛兮,申申其署予,日:[娃直以亡身兮,终然天乎羽之野。汝何博害而好修兮,纷独有此婷节普慕施以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情世并举而好朋兮,夫何常独而不予听


依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而词: 启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家。羿淫游以佚兮,又好射夫封狐.固乱流其鲜终兮,淀又贪夫厥家。浇身被服强围兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之殖磕兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮款非善而可服阳余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正树兮,固前修以殖疏。曾献欲余郁邑兮,哀联时之不当。揽茹重以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷社以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀壁兮,渣埃风余上征。朝发物于苍悟兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和节兮,望峰燃而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余警乎扶桑。折若木以拂日兮,聊道遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。弯皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝闺开关兮,倚闻闺而望予。时暖暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世润浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登闻风而继马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。流吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之末落兮,相下女之可治。吾令丰隆乘云兮,求必妃之所在。解佩镶以结言兮,吾令害修以为理。纷总总其离合兮,忽纬缮其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎清盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃是兮,见有娥之供女。吾令鸠为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其伙巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受治兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以道遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世涵浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。怀联情而不发兮余焉能忍而与此终古索琼茅以往管兮,命灵每为余占之。日:[两美其必合兮,熟信修而慕之思九州之博大兮,岂惟是其有女日: [勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇]世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂理美之能当苏粪壤以充祷兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒精而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇刘浏其扬灵兮,告余以吉故。曰:[勉升降以上下兮,求矩之所同。汤、禹俨而求合兮,垫、咎臻而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑.吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹅熟之先鸣兮,使夫百草为之不芳。


何琼佩之偃是兮,众墓然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢憎兮,懒又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗固时俗之流从兮,又孰能无变化览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼露以为粮。为余驾飞龙兮杂瑶象以为车。何离心之可同兮吾将远逝以自疏。遣吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之腌蔼兮,鸣玉弯之啾啾。朝发韧于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉软而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而强节兮,神高驰之邈邈。秦《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱日:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!


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